人是物質(zhì)的動(dòng)物，更是精力的動(dòng)物，每個(gè)人關(guān)于大天然都會(huì)有一種與生俱來的親近感，小孩尤甚。我們也都有過這樣的體會(huì)——每逢身處幽雅的環(huán)境中時(shí)，感覺總是特別酣暢，身心總是特別愉悅。學(xué)校文明建造是為育人效勞的，我們完全能夠把學(xué)校建造成一個(gè)調(diào)和的天然界，使之具有天然的味道。比方教育樓前栽種鮮花，春蘭秋菊，夏芍冬梅；樓后植以喬木，桂樟聳立，綠竹映襯。學(xué)校一角開挖一方淺水塘，塘里養(yǎng)魚載荷，塘前綠茵婆娑，塘中水波澹澹。塘邊鋪展蜿蜒的小路，路旁邊置幾方石桌，擱幾尊石凳。再布以曲道回廊，亭臺(tái)樓閣，融園林建筑和天然景物為一體，給人置身其中宛如散步蘇州園林，或徜徉江南水鄉(xiāng)的真實(shí)感受。這樣的學(xué)校無形中就會(huì)成為師生心靈的后花園，精力的港灣。偶有閑暇，成群結(jié)隊(duì)，或一人獨(dú)立，觀魚賞荷，聊天談心，平話論道，風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲中聽，豈不快哉？更何況兼有清風(fēng)徐來，水波不興，云自卷舒，花自開落的天然改變，既愉悅身心，啟迪人生，又陶冶情操，育化心靈，一舉兩得，何樂而不為？

作為文明古國(guó)，我們的前史源源不絕，文明內(nèi)在博學(xué)多才，在建造學(xué)校文明的時(shí)分完全有必要讓傳統(tǒng)文明精華大放異彩，濡養(yǎng)心靈。比方，我們能夠讓墻面說話，讓林木發(fā)聲。院墻上或摘錄經(jīng)典詩文，或制造前史故事，或粘貼名人書畫，或介紹光輝文明，圖文并茂，興趣橫生，天然讓人拍案叫絕，戀戀不舍。我見過一學(xué)校，用“仁義禮智信”和先賢語錄等傳統(tǒng)文明精華裝飾學(xué)校墻面，校外圍墻則題以“詩”“書”“畫”“月”“風(fēng)”“意”等意境畫作，整個(gè)學(xué)校充溢畫中有詩，給人感覺頗妙。再者樓間回廊，將學(xué)生書法繪畫、美工制造等著作加以裝框，懸掛其間，不僅賞心悅目，更能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)之熱情。若有電子廣告大屏，課間休閑時(shí)分，以聲光電融合、誦觀聽一體的方式翻滾播放詩文朗誦、故事連載、心靈妙語、活動(dòng)視頻等內(nèi)容。行走在這樣的學(xué)校里，目遇之而為色，耳聽之則為聲，俯仰之間，文明熏陶盡在，行思之時(shí)，心靈啟迪俱有。長(zhǎng)時(shí)間承受這樣的濡染和熏陶，可想而知會(huì)對(duì)孩子們的生長(zhǎng)和今后的開展發(fā)生怎樣深遠(yuǎn)的影響！

藝術(shù)的東西不僅能吸引人，并且能在耳濡目染之中教化人，陶冶人。因而，學(xué)校文明建造無妨多一些藝術(shù)味。比方陽光體育、風(fēng)采展現(xiàn)等活動(dòng)，完全能夠融入藝術(shù)的元素或因子，經(jīng)過藝術(shù)的方式對(duì)孩子們進(jìn)行熏染。一所學(xué)校就做了這樣的測(cè)驗(yàn)，他們發(fā)揮教師的構(gòu)思，將陽光大課間變成藝術(shù)展現(xiàn)的舞臺(tái)。課間不做傳統(tǒng)的廣播體操，而是結(jié)合孩子們的特點(diǎn)，自編兔子舞、千人經(jīng)典誦背操、搖動(dòng)學(xué)校健美操和少年功夫操。半小時(shí)的活動(dòng)時(shí)間，在舒緩的音樂節(jié)拍里，學(xué)生或踏歌起舞，或誦演《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，或展練功夫。整個(gè)進(jìn)程氣勢(shì)恢宏，局面壯麗，甚是震撼人心。尤其是扮演功夫操，孩子們興趣高漲，局面熱鬧非凡。跟著《中華有神功》的旋律響起，整體孩子精力抖擻，生氣勃勃，口中喊著號(hào)子，腳下移著步子，手中變著動(dòng)作，一個(gè)個(gè)生龍活虎，熱情飛揚(yáng)，一招一式儼然小小功夫家。這樣的學(xué)校活動(dòng)文明，不僅在律動(dòng)的扮演中訓(xùn)練了孩子們的體質(zhì)，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生的精力生長(zhǎng)，潤(rùn)物細(xì)無聲，給每一位觀賞過的人都留下了難以消滅的形象。

湖南美景創(chuàng)意已為國(guó)內(nèi)諸多學(xué)校提供了一流的校園文化設(shè)計(jì)方案，包括中南大學(xué)、湖南女子大學(xué)、湖南工學(xué)院、貴州興義民族師范學(xué)院、長(zhǎng)郡中學(xué)、砂子塘新世博、麓山國(guó)際等眾多學(xué)校，覆蓋了校園文化標(biāo)識(shí)、校園雕塑、文化園地、文化長(zhǎng)廊、功能室等眾多項(xiàng)目。

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