服務(wù)內(nèi)容：校園文化建設(shè)，校園導(dǎo)視系統(tǒng)

當(dāng)前，校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)往往流于雷同化、格式化、碎片化，一些校園景觀簡(jiǎn)單地“拿來(lái)”，膚淺地復(fù)制，鮮能體現(xiàn)自己的核心價(jià)值觀，容易導(dǎo)致人的審美疲勞與麻木。標(biāo)準(zhǔn)的操場(chǎng)、氣派的體育館等看上去大同小異。正所謂有了氣派，少了氣氛；有了物象，少了物趣；有了空間，少了空靈。

校園文化是學(xué)校環(huán)境、活動(dòng)、秩序、精神和制度的綜合體現(xiàn)，是全面育人不可或缺的重要內(nèi)容。校園文化建設(shè)要把握文化靈魂，匯聚師生智慧，融合歷史地域資源，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，校園文化力爭(zhēng)做到“環(huán)境養(yǎng)眼、內(nèi)涵養(yǎng)神、人文養(yǎng)心”。

1、校園文化須“環(huán)境養(yǎng)眼”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，學(xué)校要“讓墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)”。其實(shí)，這“墻壁”所代表的，正是學(xué)校文化建設(shè)中的硬件設(shè)施或環(huán)境建設(shè)。

“讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)“是使校園一草一木、一樹(shù)一石、一墻一畫(huà)都有聲、有色、有形、有氣，其作用不在于單純的美化，而在于“育人”，在于人與物化的環(huán)境之間有信息的傳遞、有心靈的對(duì)話(huà)，達(dá)到了景觀怡人、環(huán)境育人的功效。

2、校園文化須“內(nèi)涵養(yǎng)神”

諸葛亮說(shuō)過(guò)：“夫治國(guó)者猶于治身，治身之道，務(wù)在養(yǎng)神，治國(guó)之道，務(wù)在舉賢?！比欢B(yǎng)神之道在于尋寄托以致充實(shí)。

3、校園文化須“人文養(yǎng)心”

明代王守仁說(shuō)：“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！蓖ㄟ^(guò)“養(yǎng)心”以達(dá)到潤(rùn)其身、恒其志、貴其德。一所學(xué)校的質(zhì)量既包括教師的執(zhí)教水準(zhǔn)及歸屬感，也包括社會(huì)的認(rèn)同感。

蓬生麻中，不扶而直。用“價(jià)值風(fēng)景”裝點(diǎn)校園文化，需要根據(jù)實(shí)際提煉培植合身的學(xué)校文化，而今我們進(jìn)入校園，左右兩側(cè)大多是學(xué)校的“豐功偉績(jī)”，少數(shù)學(xué)校高估了自己的作用。其實(shí)，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是由教師教出來(lái)的，在很大程度上，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì)。

湖南美景創(chuàng)意已為國(guó)內(nèi)諸多學(xué)校提供了一流的校園文化設(shè)計(jì)方案，包括中南大學(xué)、湖南女子大學(xué)、湖南工學(xué)院、貴州興義民族師范學(xué)院、長(zhǎng)郡中學(xué)、砂子塘新世博、麓山國(guó)際等眾多學(xué)校，覆蓋了校園文化標(biāo)識(shí)、校園雕塑、文化園地、文化長(zhǎng)廊、功能室等眾多項(xiàng)目。  

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